प्राचीन मराठी भाषा (Prachin Marathi Bhasha)

१८०० च्या सुरुवातीस ब्रिटिश वसाहत काळात ख्रिश्चन मिशनरी विल्यम केरी यांच्या प्रयत्नातून मराठी व्याकरणाचे प्रमाणीकरण झाले. कॅरीच्या शब्दकोशात कमी नोंदी होत्या आणि मराठी शब्द देवनागरीत होते. बायबलची भाषांतरे ही मराठीत छापलेली पहिली पुस्तके होती. विल्यम केरी, अमेरिकन मराठी मिशन आणि स्कॉटिश मिशनरी यांनी केलेल्या या अनुवादांमुळे १८०० च्या दशकाच्या सुरुवातीस “मिशनरी मराठी” नावाच्या विलक्षण पिडगिनाइज्ड मराठीचा विकास झाला. सर्वात व्यापक मराठी-इंग्रजी शब्दकोश १८३१ मध्ये कॅप्टन जेम्स थॉमस मोल्सवर्थ आणि मेजर थॉमस कँडी यांनी संकलित केला होता. हे पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर सुमारे दोन शतके अद्याप मुद्रित आहे. मोल्सवर्थ आणि कँडीच्या नेतृत्वाखाली वसाहतवादी अधिकाऱ्यांनीही मराठीचे प्रमाणीकरण करण्याचे काम केले. त्यांनी या कामासाठी पुण्यातील ब्राह्मणांचा वापर केला आणि शहरातील उच्चभ्रू लोकांकडून बोलल्या जाणाऱ्या संस्कृतचे वर्चस्व असलेली बोली मराठीसाठी प्रमाणित बोली म्हणून स्वीकारली. न्यू टेस्टामेंटचा पहिला मराठी अनुवाद १८११ मध्ये विल्यम केरीच्या सेरामपूर प्रेसने प्रकाशित केला. दुर्पण नावाचे पहिले मराठी वृत्तपत्र बाळशास्त्री जांभेकर यांनी १८३२ मध्ये सुरू केले. वृत्तपत्रांनी साहित्यिक विचारांची देवाणघेवाण करण्यासाठी व्यासपीठ उपलब्ध करून दिले आणि सामाजिक सुधारणांवर अनेक पुस्तके लिहिली गेली. १८४० मध्ये पहिले मराठी नियतकालिक दीर्घदर्शन सुरू झाले. मराठी नाटकाला लोकप्रियता मिळाल्याने मराठी भाषेचा विकास झाला. संगीत नाटक म्हणून ओळखले जाणारे संगीतही विकसित झाले. आधुनिक मराठी कवितेचे जनक केशवसुत यांनी १८८५ मध्ये त्यांची पहिली कविता प्रकाशित केली. महाराष्ट्रात १९व्या शतकाच्या उत्तरार्धात निबंधकार विष्णुशास्त्री चिपळूणकर यांचा उदय त्यांच्या नियतकालिक, निबंधमालासह झाला ज्यात फुले आणि गोपाळ हरी देशमुख यांच्यासारख्या समाजसुधारकांवर टीका करणारे निबंध होते. १८८१ मध्ये त्यांनी केसरी नावाच्या त्या काळातील लोकप्रिय मराठी नियतकालिकाची स्थापना केली. नंतर लोकमान्य टिळकांच्या संपादनाखाली, टिळकांच्या राष्ट्रवादी आणि सामाजिक विचारांचा प्रसार करण्यात या वृत्तपत्राची भूमिका होती. टिळकांचा आंतरजातीय विवाहालाही विरोध होता, विशेषत: उच्चवर्णीय स्त्रीने खालच्या जातीतील पुरुषाशी विवाह केला होता. फुले आणि देशमुख यांनी त्यांची दीनबंधू आणि प्रभाकर ही नियतकालिके सुरू केली, ज्यात तत्कालीन हिंदू संस्कृतीवर टीका केली होती. १९व्या शतकात आणि २०व्या शतकाच्या सुरुवातीला मराठी व्याकरणावर अनेक पुस्तके प्रकाशित झाली. तर्खडकर, ए.के.खेर, मोरो केशव दामले आणि आर.जोशी हे या काळातील उल्लेखनीय व्याकरणकार होते. २० व्या शतकाच्या पूर्वार्धात साहित्यिक उपक्रमांमध्ये नवीन उत्साह दिसून आला आणि सामाजिक-राजकीय सक्रियतेने मराठी साहित्य, नाटक, संगीत आणि चित्रपटात मोठे टप्पे गाठण्यास मदत केली. आधुनिक मराठी गद्याची भरभराट झाली: उदाहरणार्थ, एन.सी.केळकरांचे चरित्रात्मक लेखन, हरी नारायण आपटे, नारायण सीताराम फडके आणि व्ही.एस. खांडेकर यांच्या कादंबऱ्या, विनायक दामोदर सावरकरांचे राष्ट्रवादी साहित्य आणि मामा वरेरकर आणि किर्लोस्कर यांची नाटके. लोककलांमध्ये, पठ्ठे बापूराव यांनी वसाहतवादाच्या उत्तरार्धात अनेक लावणी गाणी लिहिली. भारतीय स्वातंत्र्यानंतर मराठीला राष्ट्रीय स्तरावर अनुसूचित भाषेचा दर्जा देण्यात आला. १९५६ मध्ये, तत्कालीन मुंबई राज्याची पुनर्रचना करण्यात आली, ज्याने बहुतेक मराठी आणि गुजराती भाषिक भाग एका राज्याखाली आणले. १ मे १९६० रोजी मुंबई राज्याची पुनर्रचना करून अनुक्रमे मराठी भाषिक महाराष्ट्र आणि गुजराती भाषिक गुजरात राज्य निर्माण केले. राज्य आणि सांस्कृतिक संरक्षणामुळे मराठीने १९९० च्या दशकात मोठी प्रगती केली. अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन (अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन) नावाचा साहित्यिक कार्यक्रम दरवर्षी आयोजित केला जातो. याशिवाय, अखिल भारतीय मराठी नाट्य संमेलन (अखिल भारतीय मराठी नाट्य संमेलन) देखील दरवर्षी आयोजित केले जाते. दोन्ही कार्यक्रम मराठी भाषिकांमध्ये (Marathi Bhasha) खूप लोकप्रिय आहेत.